農曆：癸卯年七月初七日 七夕原本不是情人節，揭七夕這個節日的由來 早在漢朝時期，古書中就記載著牛郎和織女的故事，像是西漢的《淮南子・天文訓》中「七夕為鵲鳥填河成橋，渡織女」，以及東漢的應邵《風俗通》：「織女七夕當渡河，使鵲為橋」，都有提到喜鵲飛到天河填河成橋，讓牛郎織女相會的傳說，當時的人們也會慶祝七夕，只是跟現在的七夕習俗大不同。...
周易导读——爻的表示与卦的划分. 想要表示64卦的一个爻，就要标明它的两个东西，一个是这个爻的位置，另外一个是这个爻的阴阳性质。. 首先来说爻的阴阳性质。. 如果这个爻是阳爻，我们就将其称为九。. 如果这个爻是阴爻，我们就将其称为六。. 我们来说 ...
海砂屋的3大鑑定&查詢方式 如果你不想住到海砂屋，建議一定也要透過簡單的3大鑑定及查詢方法，來辨別房屋是否為海砂屋，並且讓你可以避免不小心買到海砂屋! 海砂屋鑑定方法 鑑定方法（一）：觀察混凝土表面 混凝土和鋼筋狀況：由於鋼筋遭受氯離子腐蝕，會產生膨脹進而對混凝土造成擠壓張力，仔細觀察天花板混凝土是否剝落或鋼筋外露，當以上擠壓張力能量累積至一定程度後，會讓混凝土表面發生裂痕現象，並逐漸造成鋼筋生鏽。 鑑定方法（二）：檢視壁癌現象 由於海砂屋含有高濃度鹽分的釋出，進而導致牆壁表面出現白色結晶體，出現常見包含油漆陸續剝落等壁癌現象，但是壁癌也可能係房屋漏水造成，因此，鑑定時應綜合評估檢查是否出現其他海砂屋特徵，以避免誤判。 鑑定方法（三）：尋找專業評估
生殖輪 （英文：The Sacral Chakra，梵文：Swadhisthana）位於海底輪之上，是七大脈輪中的第二輪，通常以橙色的能量表示，對應到的元素為「水」，影響到人的情緒、情感與性慾，仔細想想當你感到難過的時候，是否會留下「淚水」；當你感到興奮刺激的時候，是否會冒出「汗水」；當你感到充滿性慾的時候，也會從體內流出「體液」。 生殖輪對應的身心狀態｜生殖輪的平衡與不平衡 - 生殖輪失衡對身體的影響 生殖輪的位置大約位於下背部、下腹部之處，對應到的器官為脊椎、骨頭、血液、性器官等。 當生殖輪失衡的時候可能會導致腰痠背痛、泌尿與生殖器官出現問題（如：尿道炎、不孕、經痛等），也可能使人缺乏性慾、性功能低落。 Photo credit by arthurhidden - 生殖輪失衡對心理的影響
這個說法 打耳洞破相 是從哪裡來的呢？ 相傳是在古代民間習俗裡，如果遇到個性頑皮不乖，不好教養的小孩，就會在小孩的耳朵上穿耳洞，讓小孩的個性變得溫和一點。 最有名的民間傳說就是明朝皇帝，朱元璋的對手陳友諒，就是因為小時候不好帶，被長輩們穿耳洞破相了，所以後來即便能力再好，終究還是只能把江山社稷讓給朱元璋。 那這樣不就不能打耳洞了? 當然不是 對於有些人來說，打耳洞是破壞自身風水的，但是有些人耳朵相理不好，佩戴耳環會對耳相有利，因此有的人適合打耳洞，有的人不適合，不適合的人可以選擇戴不需要耳洞的耳環，例如：耳夾…..
生辰八字如何看两个人是否合适? 很多新人结婚前都会用双方的八字来算合不合。 其实我们也可以算出他们的八字合不合。 今天，兰名钧大师将教你如何计算八字合不合。 在八字运算中，我们可以通过看两个人的生日八字来看两个人是否合适，那么生日八字如何看两个人是否合适呢？ 所以让我们一起分析一下。 合婚 婚姻也被称为合年命和合八字，在古代被称为布吉。 婚姻是男女双方使用红纸折叠，协商出生年、月、日，请算命先生测试男女双方的八字，男女双方必须结婚，以免婚后夫妻或妨碍家庭财富。 一般来说，我们自己的生日八字是由天干和十二地支组成的，其中十天干分为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 十二地支分为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 首先，我们可以看看生日八字之间的关系是否合适。
台灣地價、房價飛漲，加上少子化、家庭結構改變，房子越蓋越高、越蓋越小，較難兼顧格局，有網友詢問，新手的房子未來性不錯，但客廳是暗廳浴室也沒開窗，想了解大家是如何處理此問題？話題引起網友們熱烈討論，有人點出更嚴重的問題。
《通書》 作 者 周敦頤 出處 十二地支中，寅午戌合火局，火旺於南方，北方（亥子醜）為其衝，為三煞（亥為劫煞，子為災煞，醜為歲煞）。 申子辰合水局，水旺於北方，南方（巳午未）為其衝，為三煞（巳為劫煞，午為災煞，未為歲煞）。 亥卯未合木局，木旺於東方，西方（申酉戌）為其衝，為三煞（申為劫煞，西為災煞，戌為歲煞）。 巳酉醜合金局，金旺於西方，東方為其衝，為三煞（寅為劫煞，卯為災煞，辰為歲煞）。 這三煞是怎樣運用呢？ 以年為説，凡農曆寅午戌年，北方均為年三煞。 申子辰年，南方均為年三煞。 亥卯未年，西方均為年三煞。 巳酉丑年，東方均為年三煞。 如果所選擇的地方屬於犯煞的方向，古人認為不可修造 三煞位的概述圖（1張） 詞條統計 瀏覽次數： 次 編輯次數：6次 歷史版本
四、對梁任公史學思想的評價——代結論 第七章 民初知識份子對科學、宗教與迷信的再思考：以 嚴複、梁啟超與《新青年》的辯論為中心 一、前言：20世紀初有關靈學的爭論 二、中西文化交流與近代中國靈學研究的興起
